Kierkegaard pone un énfasis en la individualidad, en la subjetividad del individuo. Y esto no es un mero capricho, sino que es el resultado de sentir la desesperación que provoca el vacío del individuo cuando está subyugado al sistema, cuando está sólo cumpliendo por cumplir, porque se debe cumplir. Viendo así las cosas, parece ser que la lógica no es útil, en última instancia, para comprender la existencia, puesto que la existencia es absurda de suyo, y el absurdo de que yo exista no puede ser explicado por la lógica ni puede ser clasificado por ésta. Por esto Kierkegaard subraya la importancia de lo subjetivo. Para Hegel lo real es racional y lo racional es real, en cambio, para Kierkegaard lo personal, lo subjetivo, es lo real. Hegel es sólo un teórico que es capaz de solucionar los más complicados problemas lógicos, pero incapaz de resolver los suyos propios, los reales. Solamente un siglo más tarde iba a darse cuenta la gente de qué estaba hablando Soren Kierkegaard, cuando los grandes sistemas logren casi destruir al individuo y con eso, la humanidad, pero hasta entonces... Hay helados! y sobrinas jugueteando con mis rizos!
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